Muhammad Fariz Ardan

Surga Kolonial Itu Bernama Jawa: Politik Kepolosan dan Kolonialitas Kekuasaan

Di banyak rumah Indonesia, lukisan Mooi Indie masih tergantung sebagai simbol keindahan alam Nusantara. Sawah menghijau, gunung berkabut, sungai yang tenang, dan desa yang damai menghadirkan Jawa sebagai lanskap yang...

Ilusi Persahabatan Kolonial dalam Film Oeroeg

“Oeroeg was mijn vriend.” Kalimat pembuka novel Oeroeg (1948) karya Hella S. Haasse terdengar sederhana,...

Khumaid Akhyat Sulkhan

Para Perasuk dan Upaya Manusia Berebut Otoritas Gaib

Para Perasuk karya Wregas Bhanuteja memberi pengalaman yang relatif baru bagi saya dalam menonton film...

Aria Koesoemahprawira

Jogja Performa dalam Fenomena Kesenian di Kota Yogyakarta

Ketika hari libur nasional, jalanan kota Yogyakarta sering dilanda macet. Apalagi hari libur itu seturut...

Mohammad Basyir Zubair

Sunan Kalijaga: Jejak Material dan Makna Batin

Tulisan ini sebelumnya terbit di laman Facebook Mohammad Basyir pada 19 April 2026 dengan judul...

Via Ajeng

Di Batas Etika Priyayi

Kemunculan kembali Para Priyayi karya Umar Kayam dengan sampul baru1 membuat saya menyadari satu hal:...

Syauqi Khaikal Zulkarnain

Rakyat Bukan Bahan Baku Sastra

Ada satu pertanyaan yang sering alpa dalam diskusi sastra Indonesia mutakhir padahal bobot permasalahannya sangat...

Teguh Tri Fauzi

Kuburan Bahasa: Kumpulan Puisi Teguh Tri Fauzi

Kuburan Bahasa skriptorium itu waktu nisan titah purba yang digoreskan ibu di embun kalbu namaku. Skriptorium ...