Mengenang Prie GS dan Seni Menggebuk Hidup
Kalimat itu masih saya ingat dengan jelas, “Hidup ini keras, maka gebuklah!” Prie GS. Tertulis di tembok bagian dalam sekretariat pers mahasiswa semasa saya kuliah. Waktu itu, Pak Supriyanto Gendut...
Mencari Sarang Angin di Bawah Pohon Sawo: Mengenang Obrolan Bersama Iman Budhi Santosa
Jarum jam sudah menunjukkan pukul 02.00 WIB. Hari sudah berganti tentu saja. Dini hari itu...
Mengenang Seno Nugroho (1972-2020)
Jika saya coba ingat pertemuan saya dengan wayang kulit kembali setelah sekian lama, dimulai lagi...
Etnografi yang Memihak: Belajar dari Bisri Effendy, Seorang Ulama Kebudayaan
“Tidak ada ilmu pengetahuan atau satu penelitian etnografi yang betul-betul objektif dan bebas nilai. Pada...
Puitika Sapardian: Gampang tapi Sukar
Salah seorang dari sedikit penyair Tanah Air yang memiliki “sidik jari” kepenyairan adalah Sapardi Djoko...
Ambiguitas Tragedi dan Komedi dalam Ghost in the Cell
“The child is innocence and forgetfulness, a new beginning, a sport, a self-propelling wheel, a...
Para Perasuk dan Upaya Manusia Berebut Otoritas Gaib
Para Perasuk karya Wregas Bhanuteja memberi pengalaman yang relatif baru bagi saya dalam menonton film...
Jogja Performa dalam Fenomena Kesenian di Kota Yogyakarta
Ketika hari libur nasional, jalanan kota Yogyakarta sering dilanda macet. Apalagi hari libur itu seturut...
Sunan Kalijaga: Jejak Material dan Makna Batin
Tulisan ini sebelumnya terbit di laman Facebook Mohammad Basyir pada 19 April 2026 dengan judul...
Di Batas Etika Priyayi
Kemunculan kembali Para Priyayi karya Umar Kayam dengan sampul baru1 membuat saya menyadari satu hal:...
Rakyat Bukan Bahan Baku Sastra
Ada satu pertanyaan yang sering alpa dalam diskusi sastra Indonesia mutakhir padahal bobot permasalahannya sangat...
